Ardhadhanurâsana

 

Pour les natha-yogis ardha-dhanurâsana fait partie des postures d’immobilité dans laquelle il est possible d’explorer deux types de polarité, impersonnel /personnel et lune/soleil, cette dernière déclinant les variations autour des énergies des souffles de gauche et de droite ida et pingala.

Ardha-dhanurâsana se décompose en trois parties dont la première et la troisième sont identiques, le détail fait apparaître sept phases liées, enchaînées les unes aux autres tant par les souffles que par les visualisations (voir les photos 1 à 7).

Première et troisième partie. Photos 1,2 et 6,7
La première partie correspondant aux photos 1 et 2 se retrouve  également, dans un déroulement inverse, dans la troisième partie, photos 6 et 7. Ces deux parties sont parfois appelées Anantâsana. Ananta est le serpent mythique endormi sur les eaux du monde non-manifesté sur lequel repose et se déploie le monde manifesté, le non-manifesté symbolisant l’univers – et d’une certaine façon ce qu’il y a avant et après la vie - et le monde manifesté l’humain. Cette première partie d’ardha-dhanurâsana est une position parfois utilisée pour méditer, elle est propice pour entrer dans des états de yoganidrâ (relaxation profonde) états nommés « entre deux », limites entre sommeil et rêves, là où l’individu peut comprendre la réalité de son être, la partie immergée de sa nature profonde. Durant cette phase il convient de se concentrer sur l’immobilité et l’équilibre, d’installer un souffle extrêmement subtil et de le visualiser circulant dans la sushumna qui correspond à la colonne vertébrale (imaginée allant de l’anus à la fontanelle). Immobile et ne respirant presque plus, il devient facile de ressentir une ambiance non personnelle, libre et légère, car la cessation de la respiration grossière entraîne le recul voir la disparition des tendances personnelles qu’elle draine au quotidien comme la mémoire ou la personnalité.

Quand ardha-dhanurâsana continue, l’aspect individuel se déploie, symboliquement issu du non personnel de l’océan universel.  Quand la jambe se tend et s’élève, l’individu sort de l’océan indifférencié et affirme sa propre existence, sa propre particularité.

 

Deuxième partie, photos 3 à 5.
Dans la deuxième partie ardha-dhanurasana représente l’existence phénoménale individuelle issue du substrat commun et cosmique, existence individuelle qui s’exprime par la dualité des souffles et des canaux de gauche et de droite.

Si l’on reste dans la première partie d’ardha-dhanurasana on se relie à un sensation, une ambiance  non-personnelle. Ce n’est vraiment qu’à partir de la troisième position que le sentiment d’individualité va se déployer avec la volonté et le vouloir faire, souvent assorti dans la position physique elle-même d’une lutte importante pour l’équilibre, lutte pour l’équilibre impliquant l’individu dans tous les plans de sa vie. Autant dans la première partie l’équilibre est dépendant de l’immobilité, autant il est ici dépendant de la puissance personnelle, ce qui permet de l’expérimenter dans le « faire » et le « laisser-faire ».

 

L’équilibre est le prélude obligatoire de l’harmonie, chaque humain doit passer par cette musique pour trouver la sienne. 

Déroulement

Première partie
Photo 1 : s‘allonger sur le côté droit afin de faire passer les souffles dans la narine gauche, le corps parfaitement aligné, l’oreille droite appuyée sur la paume de la main, les yeux fermés fixant un point médian, la langue retournée en kécharimudrâ ou en tuyau (kakimudrâ), visualiser l’axe du corps (le canal sushumnâ), installer un souffle très subtil en essayant de limiter les mouvements du ventre et de la poitrine. Ce souffle doit aller et venir dans l’axe, monter à l’inspiration avec le mantra « Ham » et descendre à l’expiration avec le mantra « Sa ». Ressentir au plus profond de soi l’immobilité et l’équilibre tout en restant observateur de ce souffle subtil. Photo 2 : sans rien déranger de ce qui a été installé dans le souffle et la concentration, plier la jambe gauche, prendre le gros orteil en passant le bras par devant le genou et appuyer la plante du pied sur la cuisse droite. 

Deuxième partie
Dans cette deuxième partie l’individu s’affirme, le corps et le souffle sont donc « tendus » (image de l’arc) et l’on va pouvoir se concentrer sur les qualités qui entretiennent la dualité humaine (soleil/lune, masculin/féminin, etc.), les oscillations, les doutes, les tergiversations dans la vie.
Photo 3 : Tendre la jambe gauche vers le haut, changer le souffle en prenant une respiration volontaire du genre 3 ou 4 secondes pour inspirer, 12 ou 16 secondes de rétention les poumons pleins, 6 ou 8 secondes pour expirer. La visualisation du souffle change également, l’inspiration se fait du chakra de la base (mûlâdhâra) à celui de la gorge (vishuddhi). Durant la rétention le souffle se concentre dans l’espace délimité par le geste de la main et du pied gauche (épaule, bras, main, pied, jambe gauche, et colonne vertébrale de la base à la gorge) en visualisant les qualités de la pleine lune ou féminines. A l’expiration le souffle suit le trajet bras jambe en partant du chakra de la gorge pour aller à celui de la base de la colonne vertébrale.

Photos 4 : sans rien changer du souffle et des visualisation, plier la jambe gauche, porter pied et main en arrière, joindre les genoux et se pencher légèrement en avant.
Photos 5 : idem en prenant la pose du demi-arc, tendu et vibrant. 

Troisième partie
Photos 6 et 7 : idem photos 1 et 2 mais à l’inverse. 

Durées
La première partie dure le temps nécessaire pour goûter l’immobilité et le souffle apaisé. Dans la deuxième partie il convient de faire trois souffles ou plus dans chacune des trois phases (photos 3 , 4 et 5) et de prendre conscience des énergies vitales qui redresse l’humain entre les deux éternités, celle qui précède et celle qui suit la vie, éternités symbolisées par la première et troisième partie. La troisième partie permet de savourer l’équilibre et l’impersonnel.  

Bénéfices
Ardha-dhanurâsana est une belle technique de stabilité mentale et de purification des souffles et des énergies de droite et de gauches, celles dont il faut s’occuper pour trouver son centre intérieur, le recul et la stabilité nécessaires à l’harmonie personnelle. Physiologiquement cette pose est réputée pour relaxer le corps et les pensées, stimuler les énergies du ventre et le système immunitaire. Faite régulièrement elle accentue les effets des respirations alternées qui, rappelons-le, doivent être pratiquées tous les jours si on désire santé physique, stabilité mentale et contrôle émotionnel. Nous en reparlerons sûrement un jour ou l’autre…

 

 

Christian Tikhomiroff

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